circularité

Podría volver,

podría volver a repetir.

Podría creer que todo vuelve a un momento vivido.

Podría no. No puedo "podría". No quiero poder "podría".

Sólo quiero poder ahí.

En lo que vendrá.

doblemente,

Afirmo mi herencia cristiana:

.No hay circularidad;

se trata de un espiral que no concluye donde empezó.

-Mi serpiente no se come su cola-

.Para poder denegar el fundamento último

de esa destinación.

-Mi serpiente devendrá en pura fertilidad-

me abro camino

sobre la tierra yerma.

-no- doy mi nombre

lastima que al lector aún le preocupa establecer el fantasma del autor.

"yo", -aquí-, no doy mi nombre, me libro de su influjo.

no porque desentienda mi persona de todas estas letras,

sería en vano;

mi persona está

en todas estas letras.

No necesito apelar a mi nombre,

(ni a la historia pública de todas las máscaras sociales que me juegan).

Quien cree conocer al otro,

está doblemente errado:

-no nos conocemos a nosotros mismos como para conocer al otro;

-apenas guardamos la imagen de algunas costumbres.

...........................................................................................-pero- Compartimos s e c r e t o s.

¿Cómo seguirás contigo de ahora en más?,

¿cómo seguirás conmigo,

que frente a tus ojos,

soy una mirada

que entrega

todos

los nombres al infinito?

El futuro está condenado,

pero el porvenir,

que no es igual,

nos espera para cosechar

nuestras mejores costumbres.

Y yo

-con todos mis nombres-

te espero

-en todos mis tiempos-

Que reste-t-il de nos amours?

Charles Trenet

(Baisers voles, F Truffaut)

Tiempo de la salud, tiempo de la enfermedad

La vida se constituye para Nietzsche como tensión de sufrimiento y de placer, tensión en la que ninguno de los dos polos es considerado el elemento determinante o fundamental (de allí su crítica no sólo a los ascetas del ideal sino también a los hedonistas). Pero el dolor es el maestro de la “gran sospecha”, en este sentido permite el acceso a aquello que ha sido ocultado por el monótono-teísmo occidental: el cuerpo como “gran razón”, como pluralidad de fuerzas. El cuerpo “sujetado” se descubre como Selbst, el sí mismo ahogado en toda la historia de la metafísica bajo el peso del Ich. La enfermedad de Occidente se explica en parte por este dominio del Ich, pequeña razón, sobre el sí mismo, generando esa negación de la vida que pone sus esperanzas en los trasmundos, y sobrestima la conciencia como ámbito privilegiado del hombre.

Ante una ética que sostiene un concepto negativo de la felicidad, ante una metafísica que apunta a un estado último, es necesario preguntarse, dirá Nietzsche, si no ha sido la enfermedad la que ha inspirado al filósofo. Porque la enfermedad origina estados que tienden al descanso, al solaz, a la tranquilidad. Sin embargo, la enfermedad también debe generar la movilización de fuerzas que implica la lucha con lo decadente en uno mismo. Por ello, de la enfermedad no salimos “mejorados”, sino que la misma nos “profundiza”, en la medida en que nos presenta la vida como problema, más que como solución.

Mónica Cragnolini

Pinter in Play

Tengo sentimientos confusos acerca de las palabras... Moviéndome entre ellas, ordenándolas, viéndolas aparecer en la página, de todo esto obtengo un placer considerable. Pero al mismo tiempo tengo también otra sensación muy fuerte acerca de las palabras, que es nada menos que la de la náusea. Tanto peso de las palabras que nos enfrentan día tras día, palabras habladas... palabras escritas por mí y por otros, la mayor parte de ellos no más que terminología rancia y muerta, ideas que se repiten y permutan interminablemente, se vuelve perogrulladas, triviales, sin sentido. Cuando esta náusea se produce, es muy fácil ser avasallado por ella y retroceder hacia la parálisis. Pero si es posible hacerle frente, seguirla a fondo y traspasarla, entonces será posible decir que algo ha sucedido, que algo, incluso, se ha logrado.

4/3/1962

Harold Pinter

contradictio

Una única gran cosa contradice al Espíritu:

.

El cuerpo.

Desprendimiento:

_______________

todo está fuera tuyo.

La habitación verde (Francois Truffaut)

Julien Davenne, interpretado por el propio Francois Truffaut (que también se reservaría un papel en La noche americana y El pequeño salvaje), y Cecilia interpretada por Nathalie Baye ( El amante del amor, La noche americana) protagonizan el drama más serio rodado por Truffaut. Julien perdió a su mujer hace diez años, no ha podido superarlo y tiene montada una “habitación verde” donde venera a su mujer. Ambos están obsesionados con la muerte. Finalmente, terminan por restaurar una capilla y montan un auténtico santuario a sus amigos y familiares más cercanos que han muerto. Cecilia se enamora de Julien, pero después de tantos años, Julien está consumido por dentro y no es capaz de amar.

La reflexión de Truffaut es clara: ¿hasta qué punto está bien pasar página cuando alguien muy querido, como tu propia mujer, muere? ¿Hasta qué punto debemos recordarles y venerarles, lastrando nuestra propia vida? La película pone el dedo en la llaga de las relaciones entre las personas y sus muertos, y sobre hasta qué punto morir con ellos.

http://www.cinedesiempre.com/la-habitacion-verde-francois-truffaut/

Hiedra al sol

Spinetta
Un mañana, 2008

Quique Sinesi & Rodrigo Procknov

Pedacinho do Ceu

Izaías e seus Chorões

el árbol de mi madrugada es de viento y palabra

pucha...
aún me desvelo pensando en vos,
ojalá estés durmiendo llena de satisfacción,

por nada, por todo, por la absurda vida;

te quiero con esos bellos ojos
y esa hermosa sonrisa,
aunque el silencio,
aunque hace
tiempo,
te
q
u
i
e
r
o,
aún lejana,
hermosa niña.

Alma de diamante

...

ven a mí
con tu dulce luz
alma de diamante
y aunque el sol
se nuble después
sos alma de diamante

...

L.A.S.

Lucio Mantel

esa musiquita

Habría que disfrutar toda

toda
toda toda
toda
toda

la música.

Sweet and Lowdown

Chiclete com banana

Gilberto Gil e Marjorie Estiano

Sozinho

Caetano Veloso

Rayuela, capítulo 21

1. Hay ríos metafísicos; ella los nada.
2. La Maga no sabe quien es Spinoza.
3. Por fin a cosas vivas.

Mbira